Writings of G.Gurusamy / ஞா.குருசாமி எழுத்துகள்

  பா.திருச்செந்தாழையின் ‘வீழ்ச்சி’யும் இளங்கோவன் முத்தையாவின் ‘துறப்பு’ம் ஞா.குருசாமி இன்று (25.07.2022) தமிழினியில் பா . திருச்செந்தா ழையின் ‘ வீழ்ச்சி ’ கதை வெளியாகி யி ருக்கிறது . வழமையான ஒரு நடத்தையை புதியதொரு உத்தியி லும் சொல்ல முடியு ம் என்பதற்கு அவரின் ‘தேவைகள்’ கதை நல்ல உதாரணம். அதற்குப் பிறகு அவருடைய கதைகளை விரும்பி வாசித்தேன். சமீபத்தில் வெளியான அவரது ‘விலாஸம்’ கதைத் தொகுதி, கதை சொல்லலின் பல புதிய கோணங்களைப் பரிசோதித்திருந்தது. திருச்செந்தாழையின் கதைகள் வணிக உலகத்தின் ஏற்றம், மாற்றம், துரோகம், போலியான கரிசனம், பெருவணிகத்தின் வரவு, சிதறும் சிறுவணிகம், வணிகத்தில் தாக்குப் பிடிக்கும் வல்லமை பற்றி அசாத்தியமான புனைவில் அமைந்தவை. வணிகம் என்பது வணிக லாபம் பார்ப்பது மட்டுமல்ல. சக வணிகனை வெல்வதும், களத்தை விட்டே துரத்தியடிப்பதும் வணிகம் தான் என்பதை வேறுவேறு கோணத்தில் நின்று வாசகனை உணர வைப்பவை. சிவபாலன் , சகுந்தலா , தினகரன் , காசி நால்வரும் தான் வீழ்ச்சி கதையின் முக்கியப் பாத்திரங்கள். சகுந்தலாவின் அப்பா பெரிய அளவில் இரட்டை மாடி மளிகை க் கடை நடத்தியவர் . தொழில் வ...

  கு . இலக்கியனின் ‘ காத்தாள் ’ கதை பணம் இருந்தால் குற்றக்கண்மாயின் கசிவை அடைத்து விடலாம் என்பது ஓர் அசைக்க முடியாத கருத்தியலாகவே இருந்து வருகிறது . அதை இலக்கியம் சினிமாக்கள் நிறைய பேசியிருக்கின்றன . ஒரே விஷயத்தை ஏன் திரும்பத் திரும்ப பேச வேண்டும் என நான் யோசித்தது உண்டு. ஆனாலும் பேச வேண்டிய தேவை இருப்பதை சீக்கிரமே கண்டு கொண்டேன் . ஒரே விஷயம் ஒரே மாதிரி நடப்பதில்லை . வேறுபாடுகள் உண்டு . வேறுபாடுகளைப் பேச வேண்டும் . வேறுபாடுகள் போதி மரங்கள் . வேறுபாடுகளைச் சரியாக புரிந்து கொண்டவர்கள் வேஷமற்ற வெகுமக்களின் அரசியலைப் பேசுகிறவர்களாக இருப்பார்கள் . அத்தகையோர்களை உருவாக்கிக் கொண்டே இருப்பதற்கு ஒரே விஷயங்களின் வேறுபாடுகளை எல்லா வடிவங்களிலும் பேச வேண்டியிருக்கிறது . அப்படி பேசிய கதை தான் கு . இலக்கியனின் ‘ காத்தாள் ’ கதை . 2022 ஜூலை ‘ நீலம் ’ இதழில் வெளியாகியிருக்கிறது . பூவான் . காத்தாள் , கொயிந்துப் பண்ணை மூவரும் கதையின் முக்கிய புள்ளிகள் . பூவான் பசுஞ்சோலைக் கிராமத்தின் பரம்பரை வெட்டியான் . பிணம் எரிக்க மேடை தயார் பண்ணுவது , விறகு அடுக்குவது , வேகாத எலும்புகளைப் ப...

  ‘ கொல்லிமலை சாமி ’ என்றொரு கதை 2022 ஜூலை நீ ல ம் இதழில் இ மை யம் ‘ கொல்லிமலை சாமி ’ என்றொரு கதை எழுதி இருக்கிறார் . ‘ஜோ தி ’ என் கிற பெண் தான் கதையின் மையம் . பெரம்பலூரை அடுத்த அன்னமங்கலத்துக்காரி. அவள் ஒரு துறவி . துறந்ததால் துறவி யானவள் அல்ல . அன்னமங்கலத்திலிருந்து துரத்தப்பட்டதால் துறவியானவள் . தேசமெங்கும் சுற்றிவிட்டு தற்போது கொல்லிமலை சேர்ந்து   ‘ கொல்லிமலை சாமி ’ ஆகிப் போனவள். சுற்று வட்டாரத்தில் அவளுக்கு ஏக மரியாதை. துயருடன் வருவோருக்கு து யர் களைவது ஜோ தியின் வேலை . தன்னை நாடி வருவோரின் கதைகளைக் கேட்டுக்கேட்டு மனிதர்களினுடைய அற்பத்தனங்களின் பல்வேறு ரூபங்களைக் கண்டுபிடித்தவள். மனிதர்களின் பலமும் பலவீனமும் அவர்களின் ஏகோபித்த அற்பத்தனங்கள் தான் என்பதை அனுபவத்தில் கண்டவள். தன்னை தேடி வரும் பக்தர்கள் தருவது தான் அவ ள து உணவு . நல்ல அழகி . துறவிக்கு அழகு கூடாது என்பதற்காகவே மொட்டை அடித்துக் கொண்டவ ள். இன்று அவளிடம் அருள் வாக்கு கேட்பதற்காக ஜோதியின் ஊர்க்காரனே ஒருவன் வந்திருக்கிறான். எதிர்பாராத சந்திப்பு. அவள் துறவியானதற்கான காரணத்தை அவளே நினைத்துப் பார்ப்ப...